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《华夏风》第一期“教学园地”

得奖有感

w 06 幼师·上官美娟

    “台上一分钟,台下十年功”,这句话是用来形容每一次的成功都是来之不易的。在现实生活中,很多人只看到别人表面上的成功,却往往忽略那成功背后的故事。

就像我们这次参加的葫芦丝比赛,不知凝聚了大家多少的汗水!要说我们不想拿奖,只想碰碰运气,那是假的。假如没有拿奖的目标与决心,又有谁会真心、用心、细心、耐心地去练呢?在这个过程中,我们都成长了许多,学到了很多。首先,我们学回了吹这首曲子,这是最起码的。其次,在联系的过程中,我们的乐感也有所提高,比如数拍子、听音乐的能力都有了一定的进步。再次,这次   让我们懂得了团结协作的重要。因为这次比赛是团体赛,所以要求队员之间要有默契,互相配合,如果其中有一个人吹错或节奏跟不上,整个队伍就完了,就像下一盘棋,“一招不慎,全盘皆输”。除此之外,我们每天早出晚归地联系,雷打不动,风雨无阻,有时仅仅为了练好一小节甚至一个音符,我们都要重复许多遍。这样的练习,有时候会让人感到很厌烦,产生灰心和丧气的情绪。但既然选择了就不能轻言放弃,所以大家还是坚持下来了。这种坚持,让我们有时候练完走在路上嘴里还会不知不觉的唱出谱,睡觉时脑袋里还是那音乐,就想走火入魔了一样!

    在这个艰苦的过程中,我们每个人都很用心,都付出了很多,可最苦、最累、付出最多的是我们的老师。她每天陪着我们一起练,让我们的葫芦丝吹奏从不会到会,再熟练。谢谢您,老师!当得知我们得了第一名时,最高兴的一定数您了,因为您的期望并没有落空,你的辛苦也没有白费,我们没有让您失望,你应该感到欣慰了。

    这是一次很有意义的比赛,我希望我的人生中能有更多像这样的挑战和机遇,让我更快地成长,因为它不仅让我挑战了别人,更重要的是挑战了自己。

妙韵葫芦丝

l 综合组·陈辉燕

    葫芦丝有称葫芦萧,傣语称之为筚南母倒(南母倒既葫芦之意),流行与西双版纳、德宏、保山、瑞丽等傣族地区,在阿昌族、布朗族、德昂族中也较为流行。

葫芦丝的起源可追溯到先秦时代,名间流传着许多关于葫芦丝起源的动人故事:很久很久以前,一次山洪爆发,一位傣家的小卜冒抱着一个大葫芦,闯过惊涛骇浪,救出了自己的心上人。他忠贞不渝的爱情感动了佛祖,佛祖把竹管插入金葫芦里,送给勇敢的小卜冒。小卜冒捧起金葫芦,吹出了美妙的乐声。顿时,风平浪静,鲜花盛开,孔雀开屏,祝愿这对情侣吉祥幸福。从此葫芦丝在傣族人家世代相传。

    傣族任命多才多艺,能歌善舞。在节日里,不论是在江中划龙舟或是在江边放高升,还是在广场上赶摆,或是在竹楼里饮酒,都伴随着傣族动人的歌声。

葫芦丝的构造比较特殊,所用材料均取天然,纯手工完成制作过程。它由葫芦、主管、簧片、附管组成。主管开有七个孔,音域为 3567 123456 ,附管持续发一个音。葫芦丝发音优美、亲切,略带鼻音,擅于表示温柔细腻的感情,给人以含蓄朦胧的美感。因为它发出的音有如抖动丝绸那样飘逸、轻柔,所以被称为“葫芦丝”。

    传统葫芦丝属簧管类乐器,其结构由一个葫芦和两根(或三根)竹管组成,葫芦上端为吹嘴,下端与葫芦连接的三根竹管为音管。其中,中间一根较粗较长的竹管为主音管。主音管正面有六个音孔,(按音孔),背面上端有一个音孔为第七音孔,下端有一个泛音孔(出音孔)和两个穿绳孔。主音管顶端装有金属簧片,插入葫芦,起尾端有软塞,副主音管无按音孔,因此装有簧片的副音管一端插入葫芦主音管左或右两侧。在葫芦丝吹奏时,如将副音管底端软塞取出,装有簧片的副管音就句主管音一同响起,但副管音只能发一个音。

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